法律時事專欄
屍體怎可損壞
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屍體怎可損壞
葉雪鵬先生（曾任最高法院檢察署主任檢察官）
住在曾永盛隔壁的胡奶奶，是一位篤信佛教的人，平日見到她都是手持一串唸珠，口裡唸唸有詞，向她問聲好，她就雙手合十，說聲「阿彌陀佛！」來回禮。週六早上，曾媽媽帶著曾永盛到附近早餐店吃早餐，回程遇到胡奶奶，大家早就熟悉了她的禮節，互相合十道早安，曾永盛的母親禮貌地問胡奶奶一大早去那裡，胡奶奶說有朋友告訴她，有一家報紙登出一則人吃自己女兒屍體的新聞，她要去買一份報紙看看，並問一句，有沒有看到這條新聞。曾永盛的母親笑笑說，「家中的報紙沒有登出這條新聞。」就跟胡奶奶「拜拜！」了。
將近中午，胡奶奶來按曾家的門鈴，把那份登有父親吃女兒屍體新聞的報紙送給曾永盛的母親看，曾永盛也湊上看個明白，原來新聞內容，是報導大陸四川省江安縣有一位五十六歲的村民鄧吉祥，五年前跟一位罹有精神病的女子結婚，去年五月生下一個女兒，取名鄧明清，今年一月二十七日女兒因病夭折，愛女心切的鄧吉祥自從愛女離他去後哭了二天，便把女兒的頭顱砍下，屍體切成四塊放入鍋中煮熟，自己吃肉把骨頭給精神病的妻子去啃。吃了三頓才被鄰居發現報警處理，被送到檢察官那裡，結果由於中國大陸的刑法中，沒有處罰吃下屍體相關規定，人就給放了！
曾永盛感覺得這位遠在大陸鄉間的老農民，為了挽救女兒性命花費半生儲蓄救醫，結果仍被死神奪去性命，由於思女心結，將其屍體燒成肉塊食用，這種駭人行為，顯然超過通常父女之間愛的範圍，死了心愛的女兒固然可憐，但是烹食屍體的舉止，教人難以同情！還好大陸上的法律，沒有這種吃人屍體要接受處罰的規定，否則這位死了愛女的老農夫，又得接受牢獄之災，情何以堪！不過他又想到，這位老農夫的舉動，如果發生在海峽的這一方，是不是也可以逍遙法外呢？
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我國現在適用的刑法，是民國二十四年一月一日所公布的，當時適用的區域，涵蓋整個大陸地區。民國三十八年政府撤守大陸後，政府原頒的法律在被沿用短時期後悉被中共當局廢止，新法則未適時制定，經過一段長期間的「無法」日子後，至一九七九年七月一日中共當局方行制定「中華人民共和國刑法」，由於內容並不完備，嗣後即積極進行修法，直到一九九七年三月十四日公布修正後的新法，於同年十月一日起施行，目前有效的中共刑法，正如新聞報導所提到的對於損害屍體，並沒有加以處罰的明文，只有在刑法第六章妨害社會管理秩序罪中，訂有第三百零二條，明定「竊盜、侮辱屍體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。」
另外為了保護歷史文物，在第三百二十八條訂有「盜掘具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬的」罪，要處三年以上十年以下有期徒刑，併處罰金。帶頭挖掘或者多次挖掘的，最重可以判處死刑、無期徒刑。這位老農不過是把死去兩天的女兒屍體加以支解後烹食，跟上面提到中共刑法有關保護屍體的條文都不相當，老農的行為，沒有受到處罰，應該受到肯定！如果老農這件事情，在台灣地區發生，情形可不一樣？因為老農的行為雖然沒有污辱屍體的意思，不能成立污辱屍體罪，可是他把屍體，大切成五塊，還把屍體煮熟食用，顯然有損壞屍體的故意和損壞屍體的行為。
我國現行刑法第二百四十七條第一項規定：「損壞。遺棄。污辱或盜取屍體者，處六月以上五年以下有期徒刑。」老農的行為該當這條犯罪，是沒有什麼話可說的，雖然所損壞的是自己親生骨肉的屍體，但法律對於這種行為，沒有免責的規定，所以還是要接受法律的處罰。不過這位老農在損壞屍體的時候，精神顯然受到了重大刺激，法官在量刑的時候，應該考慮刑法第五十七條各款的規定，像犯罪的動機、犯罪時所受的刺激、犯罪的手段、犯人的生活狀況和智識程度，以及與被害人平日的關係等給以從輕罰，如果符合刑法中所規定的緩刑要件，還可以給他緩刑，畢竟不是什麼罪大惡極的行為！
（本文登載日期為94年11月27日，文中所援引之相關法規如有變動，仍請注意依最新之法規為準）